Identifiera falska anspråkare till profetskap i islam

Islam erkänner en släktlinje av profeter sända av Gud. Att identifiera individer som felaktigt hävdade profetskap är en viktig aspekt av islamisk historia och teologi.

Kärna övertygelsen är att Muhammed är den sista profeten i denna släktlinje.
Påståenden om profetskap efter Muhammed anses vara falska enligt den vanliga islamiska doktrinen.
Historiskt har flera individer gjort sådana påståenden.

Dessa käranden dök upp under perioder av politisk instabilitet eller religiös omvälvning.

Musaylima al-Kadhdhab (d. 632 e.Kr.): En samtida med Muhammed, han påstod sig ta emot uppenbarelser och etablerade ett parallellt religiöst system.
Sajjah al-Aslamiyya (d. 632 e.Kr.): En annan anspråkare under Muhammeds livstid, hävdade hon också att hon tog emot gudomliga budskap.
Al-Aswad al-Ansi (d. 626 e.Kr.): Han förklarade sig själv som profet i Jemen före islams uppkomst.
Tulayha ibn Khuwaylid (d. 642 e.Kr.): Han stödde från början islam men gjorde senare anspråk på profetskap.
Mujtima ibn Jad'an (d. 633 CE): En anspråkare från stammen Banu Tamim.

Islamiska texter beskriver svaren till dessa individer, ofta involverade militär konfrontation eller teologiskt vederläggande.

Kännetecken på historiska falska profeter

Krävande	Tidsperiod	Geografisk plats	Primärt anspråk
Musaylima al-Kadhdhab	Tidigt 700-tal e.Kr.	Arabien (Yamama)	Ta emot uppenbarelser som liknar Muhammed
Sajjah al-Aslamiyya	Tidigt 700-tal e.Kr.	Arabien (Nejd)	Ta emot gudomliga budskap och profetior
Al-Aswad al-Ansi	Tidigt 700-tal e.Kr.	Jemen	Profetisk status och gudomlig auktoritet

Avvisandet av dessa påståenden förstärker den islamiska tron på slutgiltigheten av Muhammeds profetskap.